周神耀
周神耀牧師心靈小菜園系列- 134
我不贅述報章媒體報導關於他十二年當教宗的功過。只想分享一點。關於愛的實施的方式。
他一心想學效十三世紀的聖徒, 聖佛蘭西斯（St. Francis of Assisi)) 的大愛。所以被選為教宗時取名號為「方濟各」。「方濟各」是天主教根據意大利文（Papa Francesco) 的翻譯。其實就是「佛蘭西斯」。我們都知道佛蘭西斯的博愛不但愛眾人也愛動物。教宗方濟各生活起居簡樸, 態度謙卑。他給婦女洗腳也給非裔的男人吻腳。以愛和同情對待同性變性群。他說「成為同性並非犯法（crime)」。被眾人稱為「庶民的教宗」。他反映了耶穌的愛備受敬重。
但是我覺得他把個人人際關係的愛的倫理直接應用到國與國或群體與群體的關係是愛的應用上的錯誤。這一點許多人覺得他不明白眞的基督教倫理。
美國副總統苑斯在四月廿日復活節探訪教宗。也是算是朝見教宗, 因為他是天主教信徒。苑斯的思想本來由無神自由主義漸行改變為保守主義。且在2019年八月歸信天主教。他的天主教信仰屬以前傳統的保守思想。 我們不知道教宗在三十分鐘短時間內對他說了什麼。那時方濟各的身體狀況已經非常不好了。錄音聲音不清楚。但他服仕聖職的精神值得我們敬佩。他很可能指責苑斯和川普總統的移民政策。因為教宗一向主張大量難民移往歐洲各國, 政府要網開一面以愛心安頓, 不可忽視他們的需求。今年二月他還嚴厲批評川普驅逐非法移民的政策, 不合天主教會的教導。但是他忽畧了當地居民的生活受到衝擊, 社會治安受到威脅。
苑斯曾經發文說明他的書「絕望者之歌 」（Hillbilly Elegy)中談到全球化經濟發展, 如何重創他的家鄉及美國中西部山區某些地區的人民生活。他批評國家領袖不應該只看表面的整體大局而忽視自己的人民。繼而又談到他歸信天主教最受影響的是看到一本書：第四世紀的聖奧古斯丁的「懺悔錄」。其中在「上帝城」（City of God)一章論及愛的順序（Ordo Amordis)。在上負責掌管人民為政者必須主張先愛家人隣居社區, 擴張到愛更大地區的人, 然後才談得上以愛接待外來的人。
雖然我們不敢遽而論斷苑斯的看法合乎聖經的愛的真諦, 至少很像「己立立人己達達人」的儒家思想。但我們可以斷定耶穌山上寶訓的「有人打你的右臉連左臉也𨍭過來由他打」是純屬個人與個人的關係的倫理。不是國家或群體與另一國家或群體的關係的倫理。打個比方, 如果一個國家被另外一個國家欺凌侵畧。在上掌權者說「歡迎侵畧！我們願意繼續把更多土地送給親愛的朋友！」那不是聖經裏所教導的愛。
苑斯訪問教宗, 就在復活節。翌日方濟各就去世了。也許在意味著天主教會自由左傾的方向不久會改絃換轍。再過幾天當屋頂煙窗的白煙冒出。我們希望會看到天主教會回歸到前教宗本篤十六世那位德國人保守的信仰。
(April 2025) / (April 2025)