周神耀
周神耀牧師心靈小菜園系列-131
聖經𥚃有些道理淺顯易懂, 但行起來可不容易。有些道理深奧難明, 但行起它來卻比理解它容易。 一個是「知易行難」, 一個是「知難行易」。
先看看「知易行難」的道理。基督徒和猶太人一樣有最大的誡命叫做「聽啊以色列！」（shema)。「你要盡心盡力盡意愛主你的上帝」。其他又要「愛隣如己」。耶穌說這就是律法的總綱。這命令人人都聽得懂。所以才叫做「聽啊！」。雖然頭腦容易明白, 但請問有那一個人打從心𥚃完整無缺, 完完全全的做到愛神與愛人呢？眞的是知易行難啊！
我們坦承對這律法無法全守, 但感謝上帝, 在耶穌基督裏有「因信稱義」之法。這是恩典超越律法。「律法旣因肉體軟弱, 有所不能行的, 神就差遣自己的兒子, 成為罪身的形狀, 作了贖罪祭, 在肉體中定了罪案」。（羅馬書 8:3）。「你們得救是本乎恩也因著信」（以弗所書 2:8）。只有透過基督在十字架代死的救贖, 我們才能稱義, 有聖靈進入且住在心中, 在愛神愛人的成聖路途中就能日日操練靈命成長。
聖經還有很多的道理是屬於「知易行難」的。 比如聽道易, 行道難。坐著討論易, 起而行難。接受耶稣為救主易,以耶穌為主人難。知道耶穌是主人易, 順服他難。知天路易, 走天路難。得救易, 得勝難。靠主的十字架易, 與主同釘十字架難。承認耶穌是主易, 背起自己的十字架跟隨他難。例子還很多。目的是讓我們不要知難而退。聖經的教導能使我們有實行這些道理的裝備及勇氣。等一下思考。
現在我們來看看「知難行易」。聖經裏有很多如此的道理。比如如何知道神的旨意？遇到重大決定神對你的心意是什麼？難也。聖經說, 當我遇到困難時,他「對我的意念永遠是好的」是什麼意思？「萬事互相效力叫愛神的得益處」怎麼能知道萬事如何一起工作？為什麼上帝允許魔鬼大肆活動？還有, 上帝預定及揀選的真理奧妙, 我的頭腦抓不到。他對我的命定我糢糊不清。還有, 如何才能有信心？欲知難也！
但上帝賜給我們他的啟示就是聖經。要好好讀它。依靠聖靈並用禱告思想裹面的話語, 上帝會賜我們啟示的靈。當我們決定要按照聖經的教訓去做, 在力行的過程當中我們會經歷到正走在神的旨意當中。「你的話是我腳前的燈路上的光」（詩篇 119:105）「你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說：這是正路要行在其中」（以賽亞書 30:21）。這種經歷是靈裏的感覺, 也是一種知道。
對「知難行易」的道理, 不必打破沙鍋問到底。比如會游泳的人不必𢤦得水的浮力的物理學原理, 卻能夠利用水的浮力。引用 Nike 的Just do it! 必須跳下去！有一點, 就是真知道不是僅僅是理性的知識。須要有靈𥚃的知道。即不但對客觀事實認知, 要有主觀的經歷。靈𥚃的聲音會接通到我們的心思意念。使我們知道事情的眞義, 以及輕重緩急及是非。使你有把握。比如放風箏, 雖然它在雲上看不見。但你手上的線有動的感覺。那就夠了。算是知道了。不必頭腦完全理解但仍能決定放心走下去時, 就知道神的同在。這是一個操練的過程。這是超過知識的東西, 叫做智慧的眞知灼見。或叫有見識的洞察力。常常是在「做與行」的當中進入「知道」。
最後一點, 信仰的路不必過於擔心知道什麼不知道什麼。基本的教義信仰的告白是必須的。從頭腦根本的理解為起點。但只有起點不夠。要用信的行動離開起點。如此白紙黑字的字句才會活潑起來。更重要的是, 透過聖靈保持與主親近日日和主交通。因為眞正的「知道」要在親密的關係互動之中被赐下來的。好像恩愛夫妻的關係帶出的「知道」。唯有在聖靈裡面, 保持敏銳度, 自然能成為聖靈運行的管道, 那時「易知」的道理也會變成「易行」了！「難知」的道理不妨可用「行」進入夠用的「知」。如此, 知與行會一同配合作工, 可以達到所謂的「知行合一」。聖經說在神無難事, 意思就是要靠神的靈就能帶來突破, 對事看法改變。當你靠主因渴慕愛他而走近他時, 後面會有聲音對你說, 你正行在其我的路上, 你已經開始認識我了。 有這種確信, 你就有聖靈的力量克服人生路途中一切的困惑挫折與艱辛。
因此我們的靈如果能夠接觸到神的靈, 跟他有好的關係, 遇到難知的事情, 我們可以不用想太多知識的問題。憑藉信心起而行就能知道來到上帝面前, 經驗他的同在行在他的路中。不必單憑眼見的知道。用信心得到的確實把握：我們是神的兒女, 有耶穌奪不去的平安與喜樂! 「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」（羅馬書 2:16）。
對於確實難知的道理, 我們可以用等待「知道」的態度來克服。因為我們在有限的存在範圍裏, 無法知道一切。比如我們地上所知道的「愛」有限, 聖經說是「糢糊不清」。只有當那日那完全的愛顯現的時候, 才能面對面知道「愛」了。
基督教的知識論不是反理性,而是從理性, 感性進入靈性。在實踐𥚃成為「知道」。
(April 2025)/(April 2025)