現代俳句 & 變奏系列《139》 – Overseas Taiwanese Pen Club

何康隆

1381.
陋巷炊煙，蜻蜓水草 
校鐘聲響，溪邊野薑花 
走入童年印象

1382.
把日常熟稔的辭彙拆散，放入
三月的千里湮波，五月的澄清星空
重返自己一頁一頁的人生解讀

** Google AI“Gemini”對這首俳句的解讀 :
這首詩用一種充滿詩意和哲理的方式，描繪了一種自我反思和重新認識人生的過程。它邀請我們打破既有的認知框架，從新的角度審視自己的經歷。

逐句解讀：
「把日常熟稔的辭彙拆散，放入」: 這句話是整個詩的起點，它提出了一個行動：將我們日常生活中非常熟悉、用慣了的詞語拆解開來。這些「日常熟稔的辭彙」可以理解為我們用來描述自己、描述生活、理解世界的那些概念、標籤和語言。將它們「拆散」，意味著要打破我們固有的思維模式，不再依賴那些已經變得理所當然的表達方式。然後，詩人將這些拆散的詞彙「放入」接下來描寫的意象之中。

「三月的千里湮波，五月的澄清星空」: 這兩句詩營造了兩個截然不同的意象，代表了不同的時間和心境：

「三月的千里湮波」: 三月通常是春季的開始，但可能仍然帶有冬天的寒意和不確定性。「千里湮波」描繪的是廣闊無垠、迷濛不清的波浪。這裡的「湮波」暗示著模糊、看不清，可能也帶有一絲動盪不安的感覺。這可以理解為人生中一段充滿迷茫、困惑或者情緒起伏的時期。

「五月的澄清星空」: 五月是春暖花開的時節，充滿生機。「澄清星空」則描繪了清澈明朗的夜空，繁星閃爍。這象徵著清晰、明朗、充滿希望和無限可能。這可以理解為人生中一段心境開闊、目標明確或者感受到希望的時期。

詩人將拆散的「日常熟稔的辭彙」放入這兩個不同的時空意象中，暗示著當我們將熟悉的語言和概念置於不同的情境下，特別是當我們回顧那些迷茫和清晰的時刻，可能會產生新的理解和領悟。

「重返自己一頁一頁的人生解讀」: 這句話點明了詩歌的最終目的：重新審視和詮釋自己的人生。

「重返」表明這不是第一次解讀，而是帶著新的視角和體會再次回顧。
「自己一頁一頁的人生」將人生比作一本書，每一頁都記錄著不同的經歷和感受。這暗示著需要細緻地、逐頁地去審視和理解。
「解讀」強調人生並非簡單的事件堆疊，而是需要我們去理解其中的意義和關聯。

整體解讀：
這首詩描寫的是一種深刻的自我反思過程。它鼓勵我們打破習以為常的思考方式，將那些定義我們生活和自我的概念抽離出來，放到不同的人生階段（例如，迷茫的三月和清朗的五月）中去重新審視。透過這樣的過程，我們可以對自己的人生有更深層次的理解，不再局限於過去的認知，而是能夠以一種全新的視角，一頁一頁地重新解讀自己的人生故事。

這是一種自我療癒和成長的方式，透過回顧過去，並在不同的心境下重新審視，我們可以獲得新的啟發和領悟，從而更好地理解現在，並面向未來。詩歌的意境悠遠，語言簡潔卻富有張力，引發讀者對自身人生的深刻思考。

1383.
心情來去，是一種節奏
像季節，有聲有色
有黄昏炒米粉的香味

1384.
春雨終於趕着春天來了
徘徊窗外，跟夜色
淅瀝淅瀝的叙舊

1385.
極目
一片海，讀
迷濛的光影往事

為底層的小人物發聲，一向是黃春明創作中最大的關懷。〈看海的日子〉刻劃委身青樓卻不向命運低頭的妓女白梅，以堅強的意志，重新找回生存的尊嚴；〈青番公的故事〉描寫青番公雖遭遇洪災，卻仍不屈不撓守護家園，並珍惜自己一手創立的家園，他希望後代子孫，莫忘先人的努力，並要堅定地承繼這份力量。透過小說，黃春明將底層人物的悲哀與喜樂、既卑微又尊嚴的眾生相，活靈活現地寫了出來。他故事中的小人物，以無比強韌的生命力，在逆境中茁壯，綻放出耀眼的生命光芒。黃春明是臺灣國寶級文學大師，作品反應社會的脈動、時代之轉變，筆下的故事人物容或卑微，但溫暖有情，面對困境仍不忘樂觀以對。多才多藝的他，左手寫作，右手編導，由其小說改編而成的電影《兒子的大玩偶》、《看海的日子》，是臺灣新浪潮電影的經典之作，自編自導的《莎喲娜啦．再見》更引人注目，近來則致力於編導兒童戲劇，並以獨樹一幟的撕畫，創作童話故事。
（聯合文學：「黃春明作品集」）

1386.
有時歲月描繪的，是虔誠的皺紋
有時季節走過的，是如歌的脚印
春天不遠，讓雪烘暖安静的小屋

1387.
那是一段長的時間，我們不曾聯繫
不曾嘆息，不曾追悔，只讓自己
安静地走過歲月，看四季，聽風雨

1388.
霧來了，站在窗前看霧
貓蹲坐，也在看霧
比我專注，比我懂霧

**
《霧》卡爾·桑德堡
霧來了
躡著貓的腳步
靜靜地，弓腰
蹲著，俯瞰
港灣和城市
隨後，悄然走開

** 卡爾·桑德堡（Carl August Sandburg，1878—1967），美國詩人、歷史學家、小說家、民謠歌手、民俗學研究者，曾三次獲得普立茲獎。其中兩次是他的詩歌，另一次是他撰寫的亞伯拉罕·林肯傳記。1939年《時代雜誌》封面人物。

1389.
夜來風雨聲，是春眠的事
花落知多少，是詩人的詩
拈花微笑，是了悟的禪思

** 唐。孟浩然《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。

** 拈花微笑
本指釋迦牟尼在靈山會上說法，手持鮮花示眾，然眾人皆面無表情、不解禪意，只有維摩訶迦葉面露笑容，世尊遂將心法傳於迦葉。後世以「拈花微笑」比喻以心傳心、參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。（教育部成語典）

1390.
只爲了一卷春天的短歌
山櫻以一種美，紛紛
隨溪聲漫染而來

山櫻又稱「緋寒櫻」，緋紅色的花朵在春寒料峭時盛放，搭配上深色而略帶金屬光澤的枝幹，紅與黑的對比，華麗地揭開春天的序幕。山櫻花是冬季落葉，春天到來之後，則先開花後長葉，在短短的數週之內，展現出截然不同的風姿：整棵植株由光裸蕭瑟的枝幹，爆出滿樹燦爛的緋紅花朵，到了繁花即將落盡之前，則冒出點點嫩綠的新葉，紅綠交映，更有春天清新的氣息。

《滿山春色》發表於：1939年，陳達儒作詞、陳秋霖作曲，原唱者許石， 1937年中日爆發戰爭，為控制臺灣人民的思想，殖民政府大力推動「皇民化」運動，下令禁止使用漢文，傾全力打壓臺灣文化，這首歌發行時正值台語歌曲由盛轉衰的時期；日治時代的臺灣歌謠多採五聲音階宮調式，聽起來幽怨婉約，流露濃厚鄉土色彩，另外歌仔戲之「哭調仔」亦融入台語歌曲表現中，在加上殖民時代的壓抑氣氛，使得台語歌曲呈現獨特的悲鬱風格。而這首旋律輕快，詞意歡愉的「滿山春色」，在當時來說可算是少數中的少數。該曲曾被長榮航空選入其客艙登機及降落音樂選集中。

(April 2025) / (April 2025)