什麼是時間？

周神耀

什麼是時間？時間像流水. 只有一個方向, 水向下，時間向前。沒有時間，人不會老。如果你能夠永遠站在時間的一定點，你就不會老了，不是很好嗎？但你也不能想什麼，說什麼，哭什麼，笑什麼。也不能聽音樂！只有在時間裏人才能有意義的存活。人也不能站在時間的一定點，也不能在時間隧道走回頭路。那只是科幻小說的迷思幻想！現在的瞬間，立刻成為過去。

科學家也無法定義時間。只能測量時間，知道它是第四個向度（dimension)，它與三度空間都是上帝同時創造的。科學家認為時間從大爆炸開始，一直就向一個方向前進，即依照熱力學第二定律「熵增原則」（law of entropy) 前進，所以只有一個方向。「熵」是衡量物體混亂程度的物理量。熵值愈大代表狀況愈混亂。我們也可以說，萬物從低熵走向高熵，我們可以了解這不停的變化所體現出來的就是時間。這原則本來已經隱藏在上帝創造的宇宙裡。但「罪」一進入，「熇增原則」開始誘發生效。因此受造的時間使萬物被顯明有始也有終，由新變舊。「有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了」（彼得後書 3:10）。只有上帝自有永有無始無終。熵增原則支持時間的進行是直線的，有始有終。不是圓圈式的輪迴。這點聖經對應了科學，與印佛宗教的輪廻說不同。

科學只能研究受造的物質和能量。根據愛因斯坦的特別相對論, 時空是一整體的。物質存在之所以能存在，是存在在時空（time-space)載體內。E=MC square, 仍然是在受造之範圍內表述光速,能量與物質的相對關係。這範圍之外，我們只能用信仰。

這和相信「上帝是靈」有何關係？即如何聯接？首先我們相信靈的存在，且是超越時空的存在。上帝是靈，祂創造宇宙且托住時空。因為我們相信宇宙並非純物質的關閉系統。人因為有靈，可以用靈感受到靈界。先知以賽亞看見上帝高高地坐在寶座上，衣裳垂下遮滿聖殿，彼得魂遊象外，保羅有進入第三層天的靈的經歷，老約翰在拔摩海𡷊見到天開。靈好像從宇宙的「窗口」進入世界，其實「靈」內在於宇宙，內在於有上帝形象的人，不必從窗口由外進入。由外進入也許是上帝對人的啟示, 和人的內在的靈契合。

上帝創造人的意思是要我們來到這個時空的世界生活，在時間內運用自由意志決定，做有意義的活動，表現信望愛的信仰，榮耀上帝享受祂的同在，又利益眾人。演一場戲給天使看。假如沒有時間空間就不能做這些了。比如有昨天今天明天，我們才能改過自新，努力向善，操練感恩，抓住機會，忍耐等候，心存盼望。靠著信看到所望之事的實底，以認識基督為人生的至寶。人的特質，就是活在時間裡面但因為人有靈性，有超越時間的能力。因為聖經教導我們，人能經歷兩種時間：關鍵時刻（kairos) 與時鐘時刻（chronos)。平時生活在時鍾時刻，但人靠著神的恩典及聖靈的引導，就可以看到且抓住Kairos 關鍵時刻，改變destiny (命定）。也可說是進入神為每個人預先安排的命定。靈可以沒有時間而存在，但是靈來到時間𥚃面，使人做出有價值的活動。

近來量子物理學已經顯示在極微觀的現象𥚃，物質有指向靈的標示。宏觀太空的現象也是一樣。可以說在物質漸小及漸大的極限中，有脫離時間控制的現象。最近量子物理的新發現，光子與光子之間有不可預測的糾缠！因此聖經記載有靈的活人在物質世界，可以有靈界的經驗。近代物理學似乎在支持聖經。

𨍭了一大圈，我想要回到本題了。什麼是時間？我的結論是，時間是無法定義的。我們是人，卻是有靈的活人。聖經說「要愛惜光陰」原意是「要贖回機會」。即以靈的眼光來看待時間。用靈來過日子。何意？上帝是靈，在祂沒有過去、現在、將來之分。「自有永有」表示祂永遠在「現在」𥚃。祂是「永今」（eternal now)的神。而我們和祂交通是經由身體用頭腦悟性進入靈，在靈的殿堂與祂相遇。瞬間提升到的情境，時間好像消失，一切回歸到永恆的平靜。摩西求上帝教導他如何數算自己的日子以得智慧，保羅說這是人在聖靈中的奧秘。人有此種領悟，在地上就能抓住更多的kairos 關鍵時刻！更成熟地進入命定，做出更多榮耀神又享受祂又利益眾人，合祂心意的事。